Die Verbreitung des Internets hat eine Informationswelle ausgel\u00f6st, die h\u00f6chstens mit dem \u00dcbergang von der polytheistischen zur monotheistischen Religion\u00a0zu vergleichen ist – wenn auch im umgekehrten Wege. Galten fr\u00fcher staatliche Fernsehnachrichten und Zeitungen als einzige verl\u00e4ssliche Informationsquelle neben dem heimischen Stammtisch, hat sich in den vergangenen 15 Jahren gemeinsam mit einer Vielzahl privater Medien und Onlineportalen eine regelrechte Gegen\u00f6ffentlichkeit manifestiert, deren erkl\u00e4rtes Ziel es ist,\u00a0den als \u201eMainstream-Medien\u201c verschrienen alten Hasen lautstark die Stirn zu bieten.<\/p>\n
Diese Auseinandersetzung, die ich mit dem Begriff „Kulturkampf“ bezeichnen m\u00f6chte, ist sp\u00e4testens mit den\u00a0Montagsmahnwachen\u00a0<\/em>2014, der\u00a0PEGIDA-Bewegung<\/em>\u00a02015 und den Erfolgen der AfD an den bundesdeutschen Wahlurnen tief ins Bewusstsein der darin kritisierten Journalisten\u00a0eingedrungen. Solange der Protest gegen Presse und Politik allein im Internet stattfand, sah man sich von\u00a0Seiten der gro\u00dfen Zeitungen und Sender\u00a0kaum gen\u00f6tigt, die\u00a0teilweise tausendfach geteilten Meinungen und alternativen Theorien\u00a0mit einem eigenen Kommentar – und sei es auch nur mit einer Richtigstellung – medienwirksam zu adeln.<\/p>\n Der altmodische Eintritt des virtuellen Gegners ins reale Leben aber, in den \u00f6ffentlichen Raum von Stra\u00dfen, Pl\u00e4tzen und Parlamenten, zwang\u00a0sie\u00a0mit Beginn dieses Jahres\u00a0zu\u00a0immer deutlicheren\u00a0Stellungnahmen.\u00a0Diese\u00a0Konfrontation mit Nichtlesern und\u00a0Nichtzuschauern\u00a0war lange Zeit bewusst vermieden worden. Auch weil man ihr eben\u00a0jene Folge prognostiziert hatte, die nun tats\u00e4chlich eingetreten ist: Die Bewegung der ehemals virtuellen Kritiker w\u00e4chst, feiert Spitzenwerte in den Umfragen\u00a0und macht deutlich, dass Hohn, Spott und Verachtung in einem demokratischen Staat keine wirksamen Mittel zur Bek\u00e4mpfung von gegenteiligen Meinungen sind. Sie sind, im Gegenteil, der D\u00fcnger, der die Medienkritiker zum Wachsen bringt.<\/p>\n <\/p>\n Das Zeitalter des Terrors ist das Zeitalter der Gegen\u00f6ffentlichkeit<\/b><\/p>\n Wie konnte es zu dieser Situation kommen? Ausl\u00f6ser des gegenw\u00e4rtigen Kulturkampfes bildet ausgerechnet jener\u00a0\u201eKampf der Kulturen\u201c, der sp\u00e4testens seit 2001 zum Repertoire unserer gegenw\u00e4rtigen politischen Welterkl\u00e4rung geh\u00f6rt. Gut gegen b\u00f6se, liberal gegen fundamentalistisch,\u00a0wir<\/em>\u00a0gegen\u00a0die<\/em>. In seinem Schlepptau: Die Kritik\u00a0an der offiziellen Lesart politischer Ereignisse und Entscheidungen\u00a0– von 9\/11 \u00fcber den Irakkrieg bis hin zur Vorratsdatenspeicherung.<\/p>\n An die\u00a0Stelle der postulierten\u00a0Gegnerschaft von\u00a0„Christen gegen Muslime“, „Orient gegen Okzident“ sind\u00a0unmerklich\u00a0neue Fronten\u00a0getreten – quer durch\u00a0den eigenen Kulturkreis hindurch: \u201eBesorgte B\u00fcrger\u201c versus \u201eAntifaschisten“, \u201eL\u00fcgenpresse“ versus \u201eVerschw\u00f6rungstheoretiker“. (An dieser Stelle sei mir eine Nebenbemerkung erlaubt: Galt der „Kampf der Kulturen“ zu Beginn der Auseinandersetzung mit den Mainstream Medien noch als ein Instrument der politischen Eliten zur Durchsetzung ihrer wirtschaftlichen Interessen im Nahen Osten, ist er\u00a0im Rahmen von Bewegungen wie PEGIDA nun selbst zu einem Pfeiler der eigenen, urspr\u00fcnglich regierungs-alternativen Erz\u00e4hlung geworden.)\u00a0Dieser Kampf aber ist um vieles realer und gef\u00e4hrlicher f\u00fcr die bestehenden Verh\u00e4ltnisse als der allseits geleugnete, aber subversiv beworbene \u201eKampf der Kulturen\u201c.<\/p>\n Der Begriff Kulturkampf ist historisch betrachtet eindeutig definiert – als Auseinandersetzungen zwischen dem Staat und der katholischen Kirche im 19. Jahrhundert in mehreren Staaten Europas. Im Kern ging es dabei um die Kollision des kirchlichen Anspruchs auf die G\u00fcltigkeit ihrer Normen und Wertma\u00dfst\u00e4be mit der Ordnung des neu entstandenen s\u00e4kularen (Sozial)staats. Der heutige Kulturkampf bezieht sich auf die Kollision des politisch-medialen Anspruchs auf die G\u00fcltigkeit ihrer Deutungshoheit der Welt mit der neu entstandenen Gegen\u00f6ffentlichkeit des Internets.<\/p>\n <\/p>\n Verschw\u00f6rungstheorien als Folge der S\u00e4kularisation<\/b><\/p>\n Wir haben es bei dem gegenw\u00e4rtigen Konflikt gewisserma\u00dfen mit einer Weiterentwicklung der S\u00e4kularisation zu tun. An die Stelle der allseligmachenden Kirche trat Ende des 19. Jahrhunderts der allseligmachende Staat – mit den bekannten Verirrungen in der ersten H\u00e4lfte des folgenden Jahrhunderts. An die Stelle des allseligmachenden Staats trat – fr\u00fchestens mit der autorit\u00e4tsverachtenden Studenten-Bewegung, sp\u00e4testens aber mit der Einf\u00fchrung des Internets – die allseligmachende Individualit\u00e4t. Parallel hierzu hatte sich die prim\u00e4re Quelle des Wissens von kirchlichen \u00fcber politisch-mediale Instanzen hin zur privaten Information via Internet verschoben.<\/p>\n Unser gegenw\u00e4rtiger\u00a0Kulturkampf, der sich auf den analogen Stra\u00dfen der gro\u00dfen St\u00e4dte und in den virtuellen Kommentarfunktionen der gro\u00dfen Medien Bahn bricht, kann weder durch Arroganz noch durch Ignoranz befriedet werden. Zum einen, weil er wie jeder Kampf weniger eine Frage von gut und b\u00f6se denn eine Frage des eigenen Standpunkts ist.\u00a0Zum anderen, weil er sich anschickt, Vertrauen zu zerst\u00f6ren, das f\u00fcr das Funktionieren einer Demokratie von wesentlicher Bedeutung ist. Wie soll sich eine Republik legitimieren, in der sich Volk und Volksvertreter als verfeindete Parteien skeptisch gegen\u00fcberstehen, die Presse als notwendiges Korrektiv der Politik in Verruf geraten ist? War der \u201eKampf der Kulturen\u201c noch daf\u00fcr geeignet, V\u00f6lker gegeneinander auszuspielen, geht dieser Kulturkampf ins Mark der eigenen Stabilit\u00e4t.<\/p>\n <\/p>\n Kommunikation ist ergebnisoffener Dialog – nicht Mission<\/b><\/p>\n Das erste Opfer des Krieges, sagt man, sei\u00a0immer die Wahrheit.\u00a0Angesichts der angespannten Situation, die sich durch den (anl\u00e4sslich der\u00a0Fl\u00fcchtlingskrise) wieder\u00a0aufgew\u00e4rmten\u00a0\u201eKampf der Kulturen\u201c mit Sicherheit\u00a0versch\u00e4rfen wird, sollten wir uns daran machen, von der Ebene der gegenseitigen Beschimpfung auf die Ebene der Kommunikation zu wechseln. Kommunikation ist nicht die ungeduldige Mission der Gegenseite zur eigenen Meinung; Kommunikation ist das Praktizieren eines ergebnisoffenen Dialogs. Daf\u00fcr m\u00fcssen beide Seiten bereit sein, die Argumente des anderen wirklich ernst zu nehmen, transparent zu diskutieren und gemeinsam zu einer L\u00f6sung, zumindest aber zu einer respektvollen Haltung zu kommen.<\/p>\n Solange die Presse des freien Westens ihre Meinungsfreiheit nicht vollumf\u00e4nglich nutzt, um die Ereignisse und Herausforderungen der Gegenwart so komplex und vielschichtig abzubilden, wie sie nun einmal sind, und stattdessen den Eindruck einer gelenkten, erzieherischen und einseitigen Informationsmaschine erweckt, wird die Kritik der alternativen Medien nicht verstummen – mit all ihren Bl\u00fcten und Gefahren. Solange unsere Politiker ihre Aufgabe nicht ernst nehmen, frei von milit\u00e4rischen B\u00fcndnissen, Lobbyisten und Thinktanks ethische und nachhaltige L\u00f6sungen\u00a0f\u00fcr dr\u00e4ngende Grundsatzfragen\u00a0zu entwickeln, und stattdessen den Eindruck einer wirtschaftsgl\u00e4ubigen\u00a0Realpolitik erwecken, die unabh\u00e4ngig von der Meinung ihrer W\u00e4hler durchzusetzen\u00a0ist, wird die Kritik der Populisten nicht verstummen – mit all ihren Bl\u00fcten und Gefahren.<\/p>\n Hab acht, Europa! H\u00f6re die Zeichen der Zeit und verschenke Deine Freiheit\u00a0nicht. Weder an jene, die sie offen bek\u00e4mpfen, noch an jene, die sie f\u00fcr ein Wachstumshindernis oder ein Sicherheitsrisiko halten. Der Kampf der Kulturen wird zu Ende sein, bevor er \u00fcberhaupt begonnen hat.\u00a0Dein\u00a0Kulturkampf aber gewinnt gerade erst an Fahrt; die Schwerter der Verschw\u00f6rungstheoretiker\u00a0sind gewetzt, die Gr\u00e4ben der L\u00fcgenpresse ausgehoben.<\/p>\n <\/p>\n Bild:\u00a0Medianandrang<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die Verbreitung des Internets hat eine Informationswelle ausgel\u00f6st, die h\u00f6chstens mit dem \u00dcbergang von der polytheistischen zur monotheistischen Religion\u00a0zu vergleichen ist – wenn auch im umgekehrten Wege. 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